Emma Harith : Me, Myself and I: 2013

Thursday, October 10, 2013

kasihan cina DAP kiasu...

kasihan cina yang tak kiasu..tak pasal-pasal bisnes merundum...sbb cina kiasu macam pemimpin DAP dok pakat-pakat suruh pnyokong boikot produk melayu...

dia ingat dia duduk mana? ini malaysia...org melayu kuat shopping...slama ni org melayu tak kisah pun dia shopping kat mana....bila pemimpin DAP dh mula buat prangai racist...yg kena teruk adalah org2 cina peniaga yg pelangan mereka melayu...

sokong lagilah DAP...biar org cina meniaga kat Malaysia ni takde pelanggan...mereka jangan lupa...org cina middle income dn high income tak shopping kat kedai mereka...xsupport barangan mereka....krn lbih suka pg shopping kat oversea tefrutama china dn taiwan...

mungkinkah...bila JKK ditubuh utk pantau JKK sblumnya...

MUNGKIN ada yang mula panas punggung. Boleh jadi juga ada yang meracau dan menjerit dalam tidur, macam kena polong kerana diganggu mimpi ngeri.

Atau, ada yang jumpa bomoh minta air jampi. Apa pun jangan sampai terjun dari bangunan tinggi untuk membunuh diri.

Semua gara-gara satu jawatankuasa khas (JKK) telah ditubuh bagi meneliti dan mengkaji Laporan Ketua Audit Negara 2012. Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Dr Ali Hamsa sendiri akan mempengerusikannya dengan anggota terdiri daripada Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam, Peguam Negara, pegawai Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM), Kementerian Kewangan dan Polis Diraja Malaysia.

Seperti yang dilaporkan jawatankuasa itu akan mengambil tindakan susulan termasuk tindakan tegas ke atas mereka yang didapati terlibat dalam sebarang salah laku dan penyelewengan seperti yang didedahkan oleh Tan Sri Ambrin Buang.

Sebenarnya dalam sesetengah kes, si penyangak boleh dikesan dengan mudah. Tidak payah tunggu lama-lama untuk mencekupnya. Kalau hendak tangkap hari ini pun boleh, esok terus sumbatkan dalam lokap. Tidak perlu pun menubuhkan jawatankuasa khas.

Sementelahan pula kita memang sudah terlalu banyak jawatankuasa khas!

Contoh 1: Kes pembelian 20 buah jam dinding oleh sebuah agensi kerajaan. Jam tersebut hanya RM100 sebuah, kalau beli 20 jumlah kosnya RM2,000. Tetapi, benda itu dibeli pada harga RM3,810 sebuah, maka kos kesemuanya menjadi RM76,200.

Mudah sahaja untuk mengesan si penyangak. Tidak perlu menggunakan khidmat perisik 007 James Bond. Cari siapa yang meluluskan pembelian itu? Pegawai mana yang busuk hati dan gatal tangan sain baucar pembelian?

Tangkap pegawai tersebut, hadapkan ke mahkamah. Atau sekiranya susah untuk ke mahkamah, hantar pegawai berkenaan ke pusat pemulihan akhlak, biarkan dia menjual jam di situ.

Contoh 2: Kes seorang pegawai kanan di sebuah kementerian yang dihantar ke Geneva, Switzerland selama empat hari untuk satu lawatan kerja.

Menurut perkiraan Ketua Audit sekiranya pegawai berkenaan menaiki penerbangan pergi-balik kelas pertama, menginap di hotel terbaik, makan di restoran terkemuka dan diberi elaun membeli pakaian musim sejuk, belanja keseluruhan lawatan itu tidak akan melebihi RM50,000.

Tetapi pegawai tersebut membuat tuntutan perjalanan enam kali ganda daripada yang sepatutnya, RM303,813! Ingat, Ringgit Malaysia, bukan Rupiah.

Tidak pula dinyatakan apakah di Geneva dia makan karipap bersalut emas, atau minum sirap bandung yang selasihnya diperbuat daripada berlian.

Laporan Audit telah dengan jelas menyebut nama kementerian, tentu mudah sangat untuk mengenal pasti siapakah gerangan pegawai kanan yang terlebih tuntut itu. Tidak perlu pegawai dari pejabat Peguam Negara, kerani cabuk biasa pun boleh mengesan pegawai karipap emas itu.

Ada orang biasa yang kerja pagi petang siang malam, berjimat – sanggup makan nasi berlauk kicap – untuk membayar tambang bas sekolah anak-anak. Ada pula pegawai kerajaan yang dapat naik pesawat, duduk di hotel mewah, makan serba-serbi lazat, dan mudah sahaja songlap duit pembayar cukai dengan tuntutan perjalanan yang tidak masuk akal.

Mudah-mudahan jawatankuasa khas yang baru ditubuhkan, dalam masa terdekat ini, dapat menangkap kaki songlap berjaket, bertali leher dan berkasut gengsi itu.

Pegawai dengan tuntutan perjalanan lebih RM suku juta itu tidak boleh dilepaskan. Kalau betul dia kebas duit rakyat, patut sekali dia dihukum.

Dua contoh tersebut, berserta banyak lagi ketirisan dan penyelewengan – antaranya alat pengimbas kertas A4 yang sepatutnya hanya RM200 dibeli pada harga RM14,670, Kumpulan K-Pop dibayar RM1.6 juta, PDRM hilang 29 buah kenderaan dan 44 senjata api – membuatkan umum bertanya: inikah cara urus tadbir kita? Lemah sangatkah pengurusan kementerian dan agensi kerajaan?

Seyogia diingat ini bukan pertama kali Ketua Audit mendedahkan kepincangan dan ketirisan. Setiap tahun laporan dibentangkan ada sahaja keterlanjuran yang memalukan, juga menyakitkan hati rakyat. Harap-harap jawatankuasa khas yang baru dibentuk betul-betul berfungsi dan bertindak.

Jika tidak, kita patut menubuhkan satu lagi jawatankuasa khas, untuk menyiasat jawatankuasa khas yang ada. Barulah kita terkenal sebagai negara yang paling banyak jawatankuasa khas!

Saturday, October 5, 2013

Zaman Darurat (part 2)

19 September 2013 at 16:11

Zaman Darurat (part 2)
===============
1. Untuk mengekang keganasan komunis satu sistem kawalan keselamatan telah di perkenalkan bagi menjaga kampung iaitu 'Home Guard'.

2. para home guard ini terdiri drp org2 kampung yang biasanya di ketuai oleh ketua2 kampung.

3. Anggota-anggotanya di berikan latihan ala- ketenteraan minima oleh british dn di bekalkan dgn senapang patah.

4. setiap malam mereka akan membuat rondaan bergilir-gilir selalunya drp pukul 6 ptg sehingga 6 pagi utk pastikan keselamatan kampung mereka.

5. Kebaikan sistem ini adalah orang2 kampung berjaya 'ditanamkan'sifat tanggungjawab utk menjaga keselamatan kluarga serta kampung halaman mereka, sehingga membibitkan rasa tanggungjawab yang mendalam dlm bersama-sama memperjuangkan kemerdekaan negara.

6. Untuk kawalan keselamatan, Perintah berkurung secara berjadual (curfew) telah di kenakan di semua tempat.

7. Orang tidak bebas berjalan ke mana-mana ataupun pada bila-bila masa terutamanya di waktu malam.

8. Pada waktu ini, semua orang diwajibkan membuat kad pengenalan yang di bawa kemana shj mereka pergi.

9. Ini utk memastikan bahawa org2 yang 'sah' shj dn bukannya 'komunis' yang boleh tinggal di satu-satu tempat.

10. Org2 di pedalaman dn kampung2 di pinggir hutan di pindahkan ke kampung-kampung baru supaya kawalan keselamatan lbih mudah di lakukan, dn para komunis tidak dapat mengugut atau memaksa penduduk untuk memberikan makanan atau lain-lain bantuan.

11. Kawasan2 kampung baru di sediakan dgn kemudahan infrastruktur yang baik, spt sekolah klinik, tempat utk bercucuk tanam pasar dn sebagainya.

12. malah, secara umumnya, kampung-kampung baru ini lbih baik drp kampung yang telah sedia ada, walaupun kawalan keselamatan sgt ketat dn kampung tersebut berpagar.

13. Curfew juga di kenakan ke atas penduduk kampung baru ini bagi memastikan komunis tidak dapat menyeludup asuk dn mengganggu penduduk2 di situ.

14. Kebanyakan yang di pindahkan ke kampung2 baru ini adalah org2 cina, kerana komunis pada masa itu lbih banyak 'mengganggu' orang cina kerana mereka mahu 'menghasut' ataupun mengugut orang cina utk menyertai mereka di atas alasan mereka berasal drp rumpun bangsa dn tanah nenek moyang yang sama.

15. Semasa zaman darurat ini, ada juga kawasan2yang sangat merbahaya yang diistiharkan sbagai kawasan gelap, di mana kawasan tersebut disyaki sbgai sarang komunis dn kerap menghadapi situasi serang hendap oleh komunis.

16. Namun begitu, jika kawasan2 ini berjaya 'membuktikan' ia 'bersih' drp pngaruh dn uunsur komunis dn kegiatan mereka, dan tiada rusuhan yang berlaku, maka ia dapat diistiharkan sbgai kawasan putih.

17. Zaman darurat secara keseluruhannya diistiharkan tamat pada 1960, apabila secara rasmi para komunis yang bersembunyi di hutan kluar dn meletak senjata.

-sekian-

Zaman darurat- 1948 (part 1)

19 September 2013 at 10:43

Zaman darurat- 1948 (part 1)
==========
1. Zaman darurat merupakan satu episod sejarah di semenanjung Tanah Melayu yang telah diistiharkan 3 tahun selepas pngunduran Jepun..

2. Ini adalah akibat daripada tindakan tentangan drp pengikut-pengikut Parti Komunis Malays dn Bekas Malayan Peoples Anti Japanese Army (MPAJA) yang kecewa dgn janji-janji British untuk memberikan kemeredekaan kepada Tanah Melayu setelah pengunduran Jepun.

3. Mereka kemudiannya melancarkan keganasan di seluruh negara dengan membakar bangunan -bangunan penting dn membunuh pegawai-pegawai british serta org awam.

4. Tindakan kekejaman ini yang menyebabkan pihak british mengharamkan Parti Komunis Malaya.

5. Justeru itu darurat telah diistiharkan pada 1948.

6. Pada ketika ini juga UMNO muncul dengan pejuang-pejuang kemerdekaan yang berfikiran sederhana, di mana mereka terpaksa menangani dua aspek utama dlm memastikan kedaulatan tanah air yang tercinta ini.

7. Orang melayu terpaksa mempertahankan negara ini drp dijajah terus oleh British yang mahu memperkenalkan Malaysan Union, dn mereka kjuga amat benci kepada komunis yang terus membuat kekucarkaciran di Tanah Melayu.

8. Kesengsaraan yang mereka rasai semasa pemerintahan jepun menjadi pngajaran kepada mereka betapa pentingnya sebuah kemerdekaan itu.

9. Para pejuang umno tidak mahu tanah melayu ini tidak mahu Tanah Melayu di perintah oleh Komunis adalah penyebab darurat.

10. Malayan Union pula di tolak kerana kerana mencadangkan semua rakyta yang tinggal di negara in di berikan taraf kerakyatan yang sama, dn raja-raja akan di gugurkan kuasa mereka.

11. Kebetulan pula, komunis adalah sebuah pergerakan yang melakukan kekejaman terhadap orang awam dn menggugat keamanan, maka umno yang lebih sederhana dalam perjuangan menuntut kemerdekaan berjaya mendapatkan kemerdekaan secara rundingan.

12. Semasa Darurat rakyat juga hidup sengsara dn dalam ketakutan.

13. Tidak seperti zaman Jepun, di mana Jepun secara terang-terangan mnjadi penakluk, keganasan pihak komunis di lakukan secara terang hendap.

14. Anggota mereka terdiri drp penduduk tempatan dn ramai yang duduk di dalam hutan.

15. Mereka bukan shj membunuh org yang di syaki bekerjasama dgn jepun atau British, tetapi mereka juga membunuh orang awam yang enggan bekerjasama dgn mereka.

16. Penduduk-penduduk di pekan dn di kampung di peras ugut utk mendapatkan makanan, sekiranya mereka tidak mmbantu pihak komunis, mereka dn kluarga mereka akan di bunuh n rumah mereka akan di bakar.

...bersambung...

Pengisian di awal Kemerdekaan

19 September 2013 at 19:50

Pengisian di awal Kemerdekaan
===========
Persekutuan Malaya atau Malayan union merupakansatu bentuk kerajaan bagi negeri-negeri Semenanjung Malaysia, tidak termasuk Singapura yang 'di cipta' oleh kerajaan british utk 'melenyapkan' kuasa Raja-raja melayu kerana kerajaan british akan mentadbir negara secara langsung.

Seterusnya, semua pendudk malaya, akan di berikan taraf kewarganegaraan yang sama dengan org melayu, dn faktor ini lah yng menjadi pencetus utama membuatkan org melayu menentang Malayan Union habis-habisan.

Walaubagaimanapun, cara tentangan itu bukannya cara tentangan yang ganas seperti penentangan yang dilakukan oleh komunis, tetapi dengan cara 'penentangan diplomatik' dn tanpa sebarang pertumpahan darah , umpama menarik rambut dlm tepung, dn secara tersusun.

rapat umum telah diadakan di seluruh negra secara aman untuk membantah pemerintahan british, dn orang-orang melayu terus-terusan memboikot sebarang istiadat dn pengisytiharan Malayan union.

Kependudukan Jepun secara tida langsung telah 'mengajar' orang melayu bahawa British boleh 'di tundukkan' dn memberikan satu kesedaran bahawa tanah melayu ini patut ditadbir oleh anak watan, dn bukan oleh mana-mana 'colonial master', kerana org melayu adalah 'Master of the soil' yang sebenarnya.

Kebangkitan semangat kemerdekaan ini di semarakkan lagi dengan penubuhan UMNO pada 1948, sehinggakan idea Malayan union berjaya di mansuhkan dan di ganti dengan Persekutuan tanah melayu.

Di bawah bendera Persekutuan Tanah Melayu inilah perjuangan kemerdekaan diteruskan tanpa jemu, apetah lagi apabila pihak british telah berjanji utk memberikan kemerdekaan melalui rombongan yang di ketuai oleh Tunu Abdul Rahman.

Pengisytiharan tarikh kemerdekaan kemudian di buat di negeri Melaka, sebagai simbolik keutuhan bangsa Melayu dn kedaulatan raja-raja melayu.

Setelah kemerdekaan pada 31 Ogos 1957, keadaan pemerintahan, ekonomi dn sosial mula berubah.

Kerajaan demokrasi yang di wakili oleh pelbagai kaum telah mentadbir negara dn dasar-dasar ekonomi, sosial dn pendidikan telah di perkenalkan utk membasmi kemiskinan dn merapatkan jurang antara kaum.

Di zaman awal merdeka, beberapa dasar telah di gubal terutamanya dlm menigkatkan ekonomi seperti tertubuhnya Federal Land Development Authority (FELDA) dn Federal Land Consolidation and Rehabilitation Authority (FELCRA).

Rancangan rancangan tanah ini memungkinkan beberapa beberapa ribu org melayu dn lain-lain bngsa yang mempunyai kelayakan tertentu dapat memiliki dn mngerjakan tanah di kawasn trtentu, terutamanya dlm bidang pertanian sawit.

Pendidikan juga mnjadi agenda utama, sekolah kebangsaan menengah dn rendah di perkenalkan bagi 'menggantikan'institusi pngajian tradisional spt skolah pondok.

bahasa melayu di jadikan bahasa wajib bagi semua jenis sekolah, kerana di harap dengan menjadikan bahasa melayu sebagai bhasa perpaduan maka jalinan antara generasi akan datang akan lebih kukuh, dn bangsa-bangsa lain akan menghargai serta menghayati kewarganegaraan mereka sbagai anak bumi kelahiran MALAYSIA.

- sekian-

perjuangan dap

1.dap adalah serpihan pap singapore , perjuangan dap ia malaysian malaysia , spt mana dr burhanudin hilmi kmm dn sbgnya , perjuangan sosialis mereka ialah berlandaskan semangat hak sama rata semua rakyat.

2.perjuangan mereka menolak artikel 153 152 hak istimewa org melayu , mereka tidak mahu bangsa melayu diberikan hak istimewa dlm perlembagaan persekutuan , mereka menidakan artikel dlm perlembagaan persekutuan dn perjanjian kemerdekaan negara dimana british mengakui bahawa bangsa melayu umat islam adalah tuan tanah tanah melayu.

3.dap lupa bahawa singapura yg dimerdekakan juga ada artikel 153 , hak istimewa org melayu dn disingapura sehingga ke hari ini , bahasa melayu wajiib dlm upacara kerajana dn perlantikan jwtn .

begitu juga dgn lagu kebangsaan singapura , masih dlm bahasa melayu dn tidak boleh dipinda perlembagaan singapura , singapura beberapa tahun kemudian telah meminda artikel 153 mereka.

mereka pinda hak istimewa bangsa melayu ditukarkan kpd hak istimewa mkaum minoriti , ia dibuat begitu atas sbb bangsa melayu adalah minoriti di singapura , dn indaan singapura x perlukan keputusan majlis raja kerana singapura tiada institiusi kesultanan.

dn sbb itu , disingapura , bangsa melayu yg minoriti adalah tercorot dikalangan minoriti nya dn kaum minoriti lain spt india dn sbgnya diberikan lebih keistimewaan berbanding bangsa melayu disingapura.

melayu singapura hidup tanpa hak istimewa perlembagaan negara mereka dn mereka sentiasa ditindas dn dikwsn melayu geylang juga terletaknya pusat pelacuran singapura yg sah.

begitulah penghinaan kpd bangsa melayu disingapura.

4.dap tidak pernah membuang agenda perjuangan mereka iaitu malaysian malaysia yg mahu menghapuskan artikel 153 hak istimewa org melayu , dn kini , dap yg ah dgn sokongan padu bangsa cina semakin angkuh riak dn sudah sampai ke tahap mencabar pemimpin melayu bertanding dikwsn mereka melawan mereka.

politik spt ini tidak sihat dn kurang bijak.

5.dap sejak pru 12 2008 , tidak pernah pun membuktikan mahu jadikan parti itu sbg sebuah parti malaysia malaysia spt mana agenda perjuangan mereka , ia membuktikan dap masih kekal sbg parti ultra chauvinist yg hanya memihak kpd bangsa cina shj.

dap tidak pun ccuba utk menarik lebih ramai ataupun menyokong lebih ramai bangsa lain sbg pemimpin dn pembuat dasar politik dlm parti itu.

6.kita tafsir dn nilailah , perjuangan berniat jahat ini.

sekian.

Pengisian di awal Kemerdekaan

19 September 2013 at 19:50

Elemen Radikal dlm Penjanaan Minda Anak Muda.

===========================

1. Seperti yang kita tahu pembngkang malaysia banyak menggunakan elemen radikal dalam mempengaruhi anak muda agar mengikut arus politik mereka.

2. elemen radikal sebenarnya tidak diperlukan utk membina minda anak generasi akan dtg kerana dlm jangka masa panjang, ia akan membawa kepada elemen2 negatif yang lain seperti keganasan dn kebencian dalam diri mereka.

3. kita wajar tanamkan elemen bijak dlm akal dn pemikiran mereka, kerana elemen kebijaksanaan ini adalah 'penentuan' survival seseorg manusia, dn ia kmudiannya akan memastikan pula survival bngsa dn negara.

4. Cabaran-cabaran lbih mudah ditangani jika ada elemen kebijaksanaan adalah dominan dlm diri seseorg itu berbanding dgn mereka yang didominasi oleh elemen radikal.

5. 'Penanaman doktrin' atau di kenali sbgai indoktrinasi yang dilakukan drp peringkat awal remaja, akan menjadikan individu seorg yang terbelenggu mindanya dn hanya akan 'berkiblatkan' ke arah yang tidak menentu dn penuh kekucarkaciran, sehinggakan tiada perkara yang baik pun di lihat dlm kehidupan mereka.

6. Mereka hanya akan tahu memberontak, dn terus memberontak sehingga mereka dewasa, dn mungkin juga sehingga ke tua; memberontak terhadap kluarga, kawan-kawan dn majikan kerana tidak mngikut kehendak dn kemahuan mereka.

7. penanaman doktrin radikaloleh pihak-pihak tertentu dn di 'lonjakkan' lagi oleh semangat dn sifat 'radikal' itu yang dilihat sangat 'adventurous' dikalangan pelajar mmg berlaku dn ia rahsia umum , semua org tau ia berlaku.

8. tahukah anda maksud ' indoctrinise ' ?

sbg cth...

karektor pemikiran pelajar, dn paten pemikiran mereka jelas sgt menjurus kpd semangat radikal..malah sifat radikal menguasai pembntukan minda mereka..

anak anak muda ini...sgt bersifat membenci kpd mereka yg dianggap buat dosa...mereka telah diajar dn disuntik dgn minda bahwa...yg buat dosa....harus dibenci.....dn ditegur dgn kasar...kerana....mereka shj yg betul...

sdgkan..agama islam...x mengajar umatnya utk membenci mereka yg membuat dosa...agama islam mendidik kita...agar mendidik mereka yg buat dosa..dn fahamkan mereka..dn berdakwahlah dgn hemah lembut..lagi ilmiah...

agama islam x ajar kita utk membenci kpd mereka yg buat dosa...ruang bertaubat disediakan allah swt kpd mereka yg buat dosa utk bertaubat dn kembali ke pangkal jalan...

malangnya...pelajar muda ini.tidak diajar utk berfikiran begitu.

9. dn elemen pemberontakan yg ditanam, adalah menjurus kepada elemen radikal, sehinggakan 'menghapuskan' fitrah sebenar JIHAD atau SEMANGAT PERJUANGAN itu sendiri.

-sekian-

sejarah ditulis oleh pihak yg menang

20 December 2012 at 10:18

Intan Rahim
‎"SEJARAH DITULIS OLEH PEMENANG".oleh pakatan di jawap dengan berilmu oleh sahabat seperjuangan Azanisham Samat.....Sejarah adalah rentetan cerita purba yang berbukti dan bersebab... Sejarah tidak ditulis berdasarkan semata-mata cerita politik atau siapa pemenang... Ilmu Sejarah ini sifatnya berubah... sekiranya ada bukti baharu, maka satu-satu fakta sejarah itu boleh diperdebatkan... Sebagai contohnya, dalam buku teks Sejarah SPM yang menjadi kitab rujukan sejarah Pakatan... menyatakan bahawa Orang Asli adalah Melayu Proto.... tetapi dengan kecanggihan teknologi DNA membuktikan bahawa Proto Malay dan Deutero Malay berbeza DNAnya... Penemuan ini tidak dimasukkan dengan segera ke dalam buku Sejarah SPM kitab rujukan Pakatan.. kerana Buku Sejarah SPM hanya mukadimah membuka persoalan kepada pelbagai teori sejarah lain.... Anda perlu membaca lebih banyak buku rujukan lain untuk memperolehi satu hipotesis yang memuaskan hati... hipotesis memuaskan hati ini tidak bermaksud tepat dan betul kerana sifat sejarah itu berkembang.... sebagai contoh lain.... Dalam buku Sejarah SPM kitab rujukan ulung Pakatan perihal Sejarah menyatakan bahawa Merah Silu yang memeluk Islam dan ditukar namanya menjadi Sultan Malikul Salleh adalah kerajaan dan sultan pertama memeluk Islam dengan bukti batu nesannya.... Tetapi dengan penemuan terbaru, fakta ini disangkal bilamana kerajaan Perlak didapati merupakan Kerajaan Islam yang pertama... Malahan bukti juga mendapati bahawa Melaka di Islamkan oleh Kesultanan Perlak apabila Sultan Perlak yang ke 17 Sultan Makhdum Alaiddin Malik Muhammad Amin Shah II Johan Berdaulat yang memerintah pada tahun 1230 – 1267 telah mengahwinkan anaknya Putri Ratna Kamala dengan Sultan Muhammad Shah atau Parameswara.... Bukti ini juga telah menjadi asas baharu bahawa kerajaan Melaka tidak didirikan pada 1411 sebaliknya pada tahun 1230 - 1267.....

Maka adalah ayat biasa apabila Pembangkang terkantoi bab sejarah, mereka akan mengeluarkan ayat "SEJARAH DITULIS OLEH PEMENANG"..... Jika benar Sejarah mengenai Pampasan Perang Dunia Kedua ini diperolehi secara tunai oleh Kerajaan Persekutuan.... Maka, berikan bukti seperti nama perjanjian, tarikh atau lokasinya secara jelas....

Semasa Perjanjian Damai San Francisco ditandatangani, Malaysia mahupun Persekutuan Tanah Melayu tidak wujud sama sekali... Maka perjanjian itu yang ditandatangani oleh British bagi pihak Malaya tiada kaitan sama sekali dengan kerajaan UMNO mahupun Barisan Nasional.... Kerajaan Rakyat ini hanya wujud apabila Raja-Raja Melayu menurunkan mandat mereka kepada UMNO untuk mentadbir Kerajaan Seri Paduka Baginda ini..... Sekiranya wujud pemberian Pampasan Tunai pada masa itu, ianya adalah urusan antara Kerajaan British dan Yang Empunya Tanah Air pada masa perjanjian itu ditandatangani - iaitu Raja-Raja Melayu..... Apabila anda memahami konsep Yang Empunya Tanah Air ini.... anda akan lebih memahami konsep dan erti kemerdekaan....!
Saya yakin anda akan spin bab kenyataan Prof Zainal Kling yang menyatakan Malaya tidak pernah dijajah.... Malaya memang tidak pernah dijajah.... Penjajahan secara RASMI hanya berlaku di Melaka dan Pulau Pinang (termasuklah Singapura).....
Negeri2 Melayu yang wujud pada masa itu tidak berdiri sebagai satu kerajaan melainkan kerajaan-2 berasingan, British yang diberi mandat untuk membantu Pentadbiran - sebenarnya bukan sekadar Pentadbiran, malahan perjanjian antara Raja-Raja Melayu dengan British juga menyerahkan kuasa Hubungan Luar dan Pertahanan kepada British.... Untuk memudahkan pentadbiran British, maka istilah2 pentadbiran seperti Negeri-2 Melayu Bersekutu, Negeri2 Melayu tidak Bersekutu dan Negeri2 Selat diperkenalkan.... British menguruskan kutipan cukai secara moden tetapi hasil cukai adalah milik mutlak Raja-Raja Melayu (rujuk perkara 8 Perjanjian Pangkor yang berbunyi – Bahawa pembiayaan untuk Residen-Residen ini dan Perjawatan mereka hendaklah ditentukan oleh Kerajaan Negeri-Negeri Selat dan menjadi tanggungjawab pertama daripada hasil Negeri Perak.)
Sebab itulah maka Sultan Ibrahim Johor pernah menjadi manusia terkaya didunia semasa Pemerintahannya.... Logiknya kalau orang ada akal berfikir... kalau dijajah, takkan la Sultan Johor jadik orang terkaya didunia... Malahan Raja-raja Melayu telah menyumbangkan dana sekitar £22 juta (pound) untuk membina Kapal Perang Kelas Queen Elizabeth yang mempunyai 3000 anak kapal.... bayangkan besar mana kapal tu?...Atas sumbangan raja2 Melayu ini, British bersetuju untuk membina sebuah Maktab Perguruan bagi melatih guru2 Melayu... Maka atas pengorbanan Duli2 Tuanku, maka Maktab Perguruan Sultan Idris ditubuhkan bagi melatih guru2 melayu untuk memberikan pendidikan kepada anak2 melayu.... Tapi ketahuilah, gaji guru2, pensyarah Maktab juga dibiayai oleh Kerajaan Duli Tuanku....
Apabila kepala tersumbat hanya dengan fakta auta Anwar Ibrahim dan Ahlul Pakatan... Maka anda akan mengatakan bahawa Askar Melayu yang menentang komunis sebagai askar British... Benar... mereka memang dilatih oleh British, tetapi segala kelengkapan, gaji dan lain-lain adalah ditanggung secara bersama oleh kesemua Kebawah Duli Raja2 Melayu yang mencadangkan penubuhan satu rejimen khas Askar Melayu.... Kerana kesetiaan kepada Kebawah Duli Yang Maha Mulia inilah ribuan anak Melayu menjadi korban tentera Jepun... bukan kerana kesetiaan kepada British tetapi Kesetiaan Kepada Duli2 Yang Maha Mulia Raja2 Melayu - Yang Empunya Tanah Air...
Mustahil British akan memberikan kemerdekaan mutlak kepada Tanah Melayu sekalipun korban darah dilakukan oleh Komunis.... kerana British berjanji dengan Yang Empunya Negeri ini - Raja-Raja Melayu.... sebab itu apabila UMNO berjaya mendapatkan mandat Raja-Raja Melayu, British tidak punya jalan lain, melainkan memberikan kemerdekaan mutlak sedangkan ketika itu British amat memerlukan dana bagi membangunkan semula United Kingdom yang hampir musnah akibat Perang Dunia Kedua

Tuesday, April 16, 2013

pm najib vs anwar - perbandingan politik

pm najib vs anwar

perbandingan politik

1.politik

pm najib

a.pengalaman politik pm najib lebih terarah dn tersusun sejak hari mula beliau berkecimpung dlm politik , pembinaan dn evolusi politik pm najib disaluti dgn pelbagai pengalaman tadbir urus pelbagai peringkat dn sektor.

b.pengalaman politik selama 35 tahun pm najib , membuktikan kematangan beliau dlm pengurusan politik negara dn rakyat , politik pm najib dipacu oleh pengalaman penyelesaian masalah negara dn rakyat.

c.pengalaman berkhidmat di bwh 3 perdana menteri dn sbg menteri besar dn pelbagai portfolio kementerian di pusat menjadikan kematangan politik pm najib lebih sesuai utk negara dn rakyat jelata.

anwar ibrahim

a.politik anwar ibrahim bermula dgn politik protes , bantah ,sensasi , kontoversi dn sbgnya yg berunsur huru hara , pembabtitan awal politik anwar ibrahim tidak kearah penyelesaian masalah utk negara dn rakyat.

b.umno telah melatih anwar dgn pelbagai jwtn dlm parti dn kabinet , dn sepanjang karrier politik beliau , tiada 1 pun pencapaian yg signifikan ataupun yg boleh dibanggakan utk dirujuk ataupun digunapakai.

c.politik anwar berkisar kpd imej baik yg dilakonnya dn direka nya , pelbagai pertubuhan dibwh anwar dijadikan alat sbg utk tarikan sokongan , spt abim dn pelbagai lg badan tertentu.

d.anwar gagal dn tidak dpt buktikan merit politiknya spt mana pm najib.

2.karektor politik

pm najib

a.pm najib dilhat lebih tenang dn cool dlm menghadapi apa jua situasi , beliau tidak melatah mahupun terbawak dgn pelbagai tekanan politik dn mengorbankan tanggungjwb beliau sbg pemimpin

b.pm najib amat tenang apabila diserang dgn pelbagai tekanan politik , propa dakyah pembankang dn musuh politiknya , belia tidak melatah mahupun menyalak sana sini , sebaliknya beliau hadapi kesemua itu dgn tenang dn tidak mengorbnakan keopentingan negara dn rakyat.

anwar ibrahim

a.anwafr ibrahim amat lemah dlm menghadapi pelbagai tekanan politik keatas beliau ,politik anwar dlm tekanan amat buruk , beliau akan melatah dn membuat kecoh sana sini.

anwar akan sensasikan semua isu x berkaitan bg menutup isu sebenar yg menekannya dn seterusnya mencetuskan kontroversi dn pelbagai huru hara dgn harapan bergantung kpd politik simpati.

isu sebenar tekanan politik keatas beliau tidak juga diselesaikan ataupun dijwb.

b.politik anwar tidak terarah kpd kepentingan rakyat dn negara , beliau lebih mementingkan kepentingan peribadi beliau dn populariti politik beliau.

Monday, April 15, 2013

Chinese chauvinist: Bully or bullied?

Chinese chauvinist: Bully or bullied?
=====================

1. To those who do not understand opposition’s modus operandi, here is an education about them or “Opposition Parties in Malaysia for Dummies”:

a. An offender could not win a case in court if the judge and police are dedicated to their job, sincere and clean. The opposition have no other option than to pollute authorities image in order to win in court.

b. Government that govern a country strongly base on harmony could not be defeated through a fair election. So the opposition must raise issues of races, allegation towards judiciary and law in order to shake and separate people support to win the election.

c. Government that govern the country do not have major problems and could not be destroy easily. Base on this, opposition created allegations and provocation on issues that could weaken the nation to champion for the people.

2. In the year 1956, Tunku Abdul Rahman Putra had requested from British to accept non Malay as citizen automatically without conditions.

3. Malay rights and privileges had been clearly line out in Federal Constitution.

4. The fact is that Malay Supremacy have become a basic including law in connection with preserving Malay rights and place as the majority citizen.

5. Which part of the history does the chinese chauvinists and their supporters do not understand, respect and believe? It is written in history and cannot be changed anymore.

6. Through scientific, mathematics and both eyes, the world can see that Chinese community are living luxuriously in the country.

7. But why they do not feel satisfied towards Malay for their rights and privileges.

8. This is because the human character that never felt enough.

9. As a human being, we need toleration to survive.

10. The Chinese chauvinists must see what they have not otherwise.

11. They must learn to appreciate what they have and thankful how they obtain it.

12. Stop acting as a victim because you are not and you look as a bully.

13. It is easy for the chinese chauvinists telling government to change procedure and rewrite law and constitution.

14. What about the law written for private sectors owned by Chinese?

15. How can we ascertain that YTL, Public Bank, Alliance Bank, Subang Parade, KLCC and Alamanda not to discriminate Malay.

16. Even beauty saloon are racist in choosing its workers.

17. Worse of all, Malay could not fight back in this matter as they would be labelled as racist.

18. Just admit that Chinese chauvinists are racist. For an example, the existence of China Town worldwide up to the stage that the originator from the countries do not feel comfortable about it.

19. There will be no happy ending if Chinese chauvinists continued not to admit that they have better living and racist.

20. If Chinese chauvinists dream of their children to become a Malaysian Prime Minister, then their children need to be taught to accept Malaysia as it is including races, schools, history, kings, cultures, languages and its beauties.

21. In other words, be a 1 Malaysia or else, do not blame people for telling you to return to China to fulfil your children dream.

Perlembagaan negara berkenaan artikel 153

Perlembagaan negara berkenaan artikel 153
======================

1. Perkara 153 adalah di bawah tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong.

2. Perlembagaan memberi kuasa kepada Raja-raja Melayu untuk menjaga kedudukan istimewa orang Melayu.

3. Perlembagaan tidak memberikan Parlimen kuasa penuh untuk meminda Perkara 153.

4. Peruntukan ini hanya boleh dipinda sekiranya mendapat perkenan Raja-Raja Melayu.

5. Selain daripada itu, apa juga polisi yang diperkenalkan berdasarkan Perkara 153 tidak boleh diubah kecuali mendapat perkenan Raja-Raja Melayu.

6. Majoriti ahli Suruhanjaya Reid mencadangkan supaya Yang di-Pertuan Agong menjalankan tanggungjawab menjaga keistimewaan Melayu atas nasihat Jemaah Menteri.

7. Justice Abdul Hamid, ahli Suruhanjaya Reid dari Pakistan, dalam nota kecualiannya menyatakan bahawa kuasa Yang di-Pertuan Agong dalam hal ini adalah kuasa budi bicara.

8. Baginda boleh menjalankan kuasa berkaitan keistimewaan Melayu di atas keputusan sendiri tanpa mendapatkan nasihat Jemaah Menteri.

9. Keadaan ini amat kukuh untuk dihujahkan bahawa keistimewaan Melayu di bawah Perkara 153 adalah satu "hak" dan bukanlah hanya keistimewaan dalam kata harfiahnya.

10. Saya perlu nyatakan bahawa Perkara 153 adalah sebahagian daripada hak asasi.

11. Pengiktirafan sebegini juga diamalkan di negara-negara lain.

12. Hak asasi ini diiktiraf oleh kebanyakan negara untuk menjaga kestabilan sosial supaya sesuatu kaum tidak terpinggir dan keadilan dapat dicapai dengan memberi peluang kepada semua.

13. Hak asasi ini boleh dikatakan sebagai pengecualian kepada dasar kesamarataan menggunakan prinsip diskriminasi positif atau juga dikenali sebagai affirmative action.

14. Di negara seperti Amerika Syarikat, dasar affirmative action ini tidak disebut di dalam Perlembagaan.

15. Ia hanyalah polisi pentadbiran negara. Negara kita mengiktiraf keistimewaan Melayu di dalam Perlembagaannya.

16. Ini menjadikan kedudukan istimewa ini lebih "istimewa" berbanding amalan di Amerika Syarikat.

17. Perkara 153 diperkenalkan bukan kerana sifat rendah diri atau inferiority complex orang Melayu sebagaimana anggapan sesetengah pihak.

18. Ia bukan tongkat kepada Melayu.

19. Ia merupakan pengiktirafan yang diberikan oleh Perlembagaan kepada orang Melayu kerana asal negara ini adalah "Tanah Melayu".

20. Ia tiada kaitan dengan kedudukan kaum lain yang telah lama berada dan menyumbang kepada negara ini.

21. Objektif Perkara 153 bukan juga untuk mempersoalkan kehadiran kaum bukan Melayu di negara ini.

22. Kaum bukan Melayu tidak harus merasa bimbang dengan kekalnya Perkara 153 di dalam Perlembagaan.

23. Apa yang ingin saya sampaikan adalah penghormatan harus diberikan kepada kaum Melayu dan penghormatan tersebut sebenarnya di iktiraf oleh Perlembagaan.

24. Walau apa pun, saya tidak fikir keistimewaan Melayu ini satu diskriminasi, walau dikatakan sebagai diskriminasi positif.

25. Ia adalah satu struktur sistem yang telah dicipta untuk kestabilan negara ini.

26. Oleh itu prinsip keluruhan Perlembagaan atau ketinggian Perlembagan harus sentiasa diberi perhatian sewajarnya.

27. Keistimewaan yang diberikan kepada kaum Melayu di dalam Perkara 153 adalah satu hak yang diiktiraf oleh Perlembagaan dan tidak harus dipertikaikan.

28. Ingin saya tegaskan di sini bahawa Perkara 153 di dalam Perlembagaan Persekutuan tidak menyekat kedudukan kaum bukan Melayu di negara ini.

29. Walaupun peruntukan telah wujud sepanjang 53 tahun lepas, ia tidak menjadi penghalang yang besar kepada bangsa bukan Melayu untuk memakmurkan kedudukan sosial dan ekonomi mereka di negara ini.

30. Perkara 153 tidak menafikan kedudukan kaum bukan Melayu.

31. Sebenarnya tiada hujah yang konkrit untuk dikatakan kuota Melayu menerusi Perkara 153 ini telah menafikan kedudukan kaum bukan Melayu sehingga menjadikan kaum bukan Melayu merempat di negara ini. .

32. Malah, apa yang kita saksikan dengan nyata ialah, kaum Melayu, atas apa sebab sekalipun, masih lagi di belakang kaum bukan Melayu dalam aspek kedudukan ekonomi.

33. Tiada kemudaratan yang dilahirkan oleh Perkara 153 walaupun ia seringkali dijadikan alasan amalan ketidaksamarataan antara rakyat pelbagai kaum di negara ini.

Keistimewaan Melayu adalah hak

Keistimewaan Melayu adalah hak
====================

1. Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan mengiktiraf hak istimewa orang-orang Melayu.

2. Ia hendaklah ditafsir menurut sejarah dan falsafah yang ada di sebalik kewujudannya.

3. Ini kerana peruntukan itu wujud dengan nilai, sejarah dan falsafah yang tertentu.

4. Mungkin ada pembaca yang tidak bersetuju dengan apa yang saya katakan ini.

5. Mereka mungkin berkata, perubahan masa dan keadaan menuntut perubahan kepada budaya, keadaan sosial dan falsafah Perlembagaan negara.

6. Walau apa pun, saya amat yakin bahawa majoriti masyarakat Melayu menganggap keistimewaan ini sebagai hak dan mereka inginkan nilai, sejarah dan falsafah kewujudan Perkara 153 diambil kira dalam membuat tafsirannya.

7. Amat menyedihkan apabila orang Melayu yang mendapat manfaat daripada Perkara 153 sendiri telah mentafsir peruntukan ini dengan menafikan "hak" orang Melayu.

8. Atas apa alasan sekalipun ulasan atau tafsiran terhadap Perkara 153 dibuat, ia amat tidak adil kepada orang Melayu.

9. Hakikatnya, Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan, yang menjadi asas kepada kedudukan istimewa orang Melayu telah dikategorikan sebagai perkara sensitif.

10. Mempersoalkan kedudukannya sehingga mencadangkan supaya ia dilupuskan daripada Perlembagaan secara perundangannya dikategorikan sebagai satu hasutan.

11. Peristiwa berdarah 1969 juga mempunyai kaitan dengan Perkara 153.

12. Atas alasan kestabilan negara, perkara berkaitan keistimewaan Melayu diberi perhatian serius dan diklasifikasi sebagai perkara sensitif.

13. Walaupun pendakwaan jarang sekali dilakukan berkaitan perbuatan mempersoalkannya, peruntukan berkaitan amat jelas wujud di dalam Akta Hasutan.

14. Keistimewaan yang diberikan kepada orang Melayu bukan perkara baru.

15. Ia adalah antara menu utama dalam pembentukan asal negara ini.

16. Istilah keistimewaan Melayu bermula sejak campurtangan British di Tanah Melayu.

17. Ketika pemerintahan British, keistimewaan orang Melayu dijaga melalui polisi di dalam pentadbiran British.

18. Polisi keistimewaan Melayu diiktiraf British kerana rungutan dan permintaan para raja Melayu.

19. Disebut di dalam laporan Suruhanjaya Reid bahawa keputusan untuk memasukkan peruntukan berkaitan keistimewaan Melayu ke dalam Perlembagaan Persekutuan tidak mendapat tentangan yang menyerlah walaupun tindakan untuk menambahkan lagi keistimewaan tersebut mendapat reaksi negatif banyak pihak.

20. Suruhanjaya Reid juga menyebut mengenai pertembungan antara kehendak prinsip kesamarataan antara rakyat yang berbilang bangsa.

21. Walaupun begitu, Suruhanjaya berpendapat, peruntukan mengenai keistimewaan Melayu amatlah diperlukan bagi menjaga kedudukan bangsa Melayu.

22. Selain daripada itu, keistimewaan Melayu juga diperlukan bagi menjamin kedudukan Melayu dalam proses integrasi antara kaum-kaum di negara ini setelah prinsip "common nationality" diperkenalkan oleh Perlembagaan Persekutuan 1957

23. Apa yang dapat dihujahkan daripada kenyataan Laporan Suruhanjaya Reid ini ialah proses integrasi antara pelbagai bangsa yang ada di Tanah Melayu akan mengambil masa yang agak panjang.

24. Pada andaian Suruhanjaya Reid sekiranya proses integrasi antara pelbagai kaum di negara ini menjadi bertambah baik, ia akan seterusnya dapat mengurangkan atau menghapuskan keistimewaan Melayu.

25. Apa yang dapat difahami daripada kenyataan Suruhanjaya Reid ini adalah, selagi mana integrasi antara pelbagai kaum belum mencapai tahap matang, kedudukan istimewa Melayu harus dikekalkan.

26. Sehingga 53 tahun merdeka integrasi antara pelbagai bangsa di negara ini masih menjadi agenda utama negara.

27. Perkara berkaitan perpaduan atau integrasi antara kaum kekal menjadi isu sensitif.

28. Ada yang berpandangan bahawa perpaduan di kalangan rakyat Malaysia agak rumit kerana negara kita tidak menjalankan proses asimilasi yang mahukan semua pihak melenyapkan identiti bangsa masing-masing dengan menerapkan satu identiti sahaja.

29. Semua kaum di Malaysia masih mengekalkan identiti kaum masing-masing.

30. Seorang cendekiawan mengibaratkan perpaduan di kalangan rakyat Malaysia yang pelbagai bangsa seperti beberapa batang besi yang diikat bersama.

31. Batang-batang besi tersebut akan terlerai sekiranya tali pengikat yang menggabungkannya terputus.

32. Batang-batang besi tersebut tidak dilebur dan dibekukan untuk menjadi satu batang besi yang lebih besar dan tegap.

33. Batang-batang besi yang dilebur dan dikeraskan ini tidak akan terlerai sekiranya tali pengikatnya terputus.

34. Sejauh manakah Suruhanjaya Reid dapat menentukan integrasi kaum di Malaysia akan berjalan lancar dan boleh di capai?

35. Hatta negara-negara yang tamadunnya beratus-ratus tahun masih lagi mempunyai masalah berkaitan perkauman dan ia kekal sampai ke hari ini.

36. Hakikatnya keputusan sama ada keistimewaan Melayu perlu diteruskan ataupun tidak bergantung kepada keadaan dan status orang Melayu.

37. Sekiranya integrasi antara pelbagai kaum tidak mencapai tahap matang seperti andaian Suruhanjaya Reid, kemungkinan untuk kerajaan meneruskan status quo Perkara 153 menjadi jelas.

38. Selain daripada itu, sekiranya kedudukan ekonomi Melayu masih belum mencapai tahap yang boleh dianggap mampu bersaing dengan kaum bukan Melayu, Perkara 153 ini masih diperlukan.

39. Atau, selagi orang Melayu fikir mereka masih memerlukan keistimewaan seperti yang termaktub, ia harus dikekalkan di dalam Perlembagaan.

Sunday, April 14, 2013

Realiti politik perkauman DAP

Realiti politik perkauman DAP
=====================

1. Sejarah perjuangan parti ini bermula apabila Singapura menyertai Malaysia pada 1963 dengan Lee Kuan Yew memimpin Parti Tindakan Rakyat (PAP) di negara itu yang berideologi sosialis.

2. Semasa Malaya mencapai kemerdekaan tidak ada parti perkauman seperti Parti Tindakan Demokratik (DAP), yang ada parti sosialis yang ditolak sebahagian besar rakyat.

3. Apabila Singapura keluar dari Malaysia pada 1965, DAP menggantikan PAP di negara ini dan sejak itu DAP bertanding dalam setiap pilihan raya umum (PRU) dengan fahaman yang menolak sistem politik berasaskan pelbagai kaum.

4. DAP dilihat sebagai parti yang hanya memperjuangkan kaum Cina, walaupun dianggap sebagai partai sosialis.

5. Prestasi DAP mula meningkat pada PRU 1969, dengan memperoleh 13 kerusi Parlimen. Prestasi paling tinggi adalah dalam PRU 1986 (24 kerusi Parlimen) dan kemuncaknya dalam PRU 2008 (28 kerusi).

6. Dalam PRU selainnya, adalah sekitar 10 atau 11 kerusi sahaja yang diperoleh parti itu dan DAP menjadikan kawasan Parlimen dan Dewan Undangan Negeri (DUN) MCA dan Gerakan sebagai menguji kekuatan pengaruhnya.

7. DAP yang merupakan parti pembangkang kaum Cina terbesar bergerak mara hingga membentuk kerjasama longgar dengan Pas pada 1999 dan kemuncaknya pada PRU 2008 dengan Parti Keadilan Rakyat (PKR) yang turut serta mewujudkan pakatan pembangkang tunggal yang mencabar Barisan Nasional (BN).

8. Walaupun DAP di dalam pakatan pembangkang, ideologi mereka masih tidak sama dengan ideologi Pas.

9. Sementara itu, MCA atau Gerakan dilihat bersifat sederhana.

10. Secara umumnya, MCA mengakui semua bentuk institusi politik negara yang berasaskan Perlembagaan, bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan agama Islam agama rasmi serta mengakui hak istimewa orang Melayu, walaupun di dalam hati mereka tidak bersetuju, tetapi mereka tidak menunjukkan dalam tindakan dan prinsip parti mereka.

11. Berbeza dengan DAP, ia terang-terangan menolak yang boleh dikatakan semua yang berasaskan kemelayuan dan keislaman di negara ini.

12. Tentunya slogan Malaysian Malaysia itu masih menjadi ideologi DAP yang didorongi oleh sistem politik Singapura yang berbentuk republik.

13. Keinginan DAP mewujudkan semacam ‘ala republik’ di Malaysia tentunya menolak sama sekali akan realiti masyarakat dan sejarah negara ini yang berpaksikan kemajmukan!

14. Pendek kata MCA dan Gerakan lebih praktikal dan tahu akan sejarah pembentukan negara ini dan menyedari bahawa tanpa kerjasama dengan UMNO yang ketika merdeka dahulu mewakili sebahagian besar orang Melayu, keadaan nasib kaum Cina dan India tidak terjamin.

15. Disemarakkan lagi apabila Anwar Ibrahim memimpin PKR dan pakatan pembangkang, maka DAP berserta dengan Pas berjaya mempengaruhi sebahagian daripada pengundi Cina untuk menyokong perjuangan PKR yang dikatakan mirip ideologi DAP.

16. Sementara Pas dilihat dengan sebelah mata atas dasar ingin mengambil kesempatan daripada pengaruh parti itu dan mengaut keuntungan politik, tetapi Pas kurang sedar akan taktik DAP itu!

17. Kemenangan cemerlang pakatan pembangkang dalam PRU-12 menyemarakkan lagi semangat DAP untuk menjadi jaguh kaum Cina dan semakin berlagak menjadi jaguh pakatan pembangkang.

18. Apalagi dengan Anwar berdepan dengan masalah peribadinya manakala MCA atau Gerakan semakin ketinggalan kereta api.

19. Pakatan pembangkang yang meniupkan anti UMNO dan BN serta bercita-cita hendak menukar sistem politik Malaysia kepada republik dan menentang sebahagian daripada Perlembagaan negara jelas berjaya mempengaruhi sebahagian pengundi Cina dan Melayu yang tidak begitu faham sejarah dan selok-belok politik negara ini (Besar kemungkinan faktor sejarah kenegaraan kurang dititikberatkan di kalangan generasi muda!).

20. Dipendekkan cerita, DAP berjaya mewujudkan suatu persepsi politik bahawa kebangkitan kaum Bumiputera/Melayu dalam pembangunan ekonomi melalui Dasar Ekonomi Baru (DEB) boleh mengancam survival orang Cina, yang mana pada realitinya tidak begitu.

21. Sebagai pribumi, mereka pun ingin maju seperti bukan Melayu dan ingin duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dalam pembahagian ekonomi negara dengan kaum Cina.

22. Salahkah? Ini tidak dimengertikan oleh DAP, dn parti itu menganggap rendah kebolehan orang Melayu, kerana dimomokkan oleh pemimpin seperti Lee Kuan Yew.

23. Sedangkan orang Melayu dan rakyat seluruhnya sudah pun terbuka minda mereka dan menginginkan kemajuan, dan tidak selamanya orang Melayu itu bodoh, malas dan tidak kebolehan.

24. Mereka dikaburkan dengan persepsi bahawa orang Cina didiskriminasi dalam semua bidang, pada hal hakikatnya yang lebih banyak menikmati ekonomi negara adalah bukan Melayu tetapi ini tidak pernah disebut, yang dibangkitkan ialah orang Melayu yang menguasai politik dan pentadbiran akan menindas kaum lain!

25. DAP juga menerima nasihat-nasihat daripada ahli akademik mereka yang kebanyakannya anti establishment. Semua yang Melayu (terutama pemerintah) buat, ada sahaja yang tidak kena kepada golongan ini!

26. Politik perkauman anti establishment ini jelas dihamburkan dengan membangkitkan sentimen anti Perlembagaan Malaysia, menganggap Perlembagaan ini akan memusnahkan masa depan mereka.

27. Pada hal dengan Perlembagaan, selama ini rakyat dapat menikmati erti kehidupan yang lebih baik dari negara tempat asal mereka. Ini semua dianggap sebagai hujah lapuk dan ketinggalan.

28. Sehingga seorang ahli akademik dari luar negara yang membuat kajian mengenai: Problems Among Minority Groups in Malaysia” mendapati di Malaysia golongan minoriti tidak ada masalah! Sedangkan di negara-negara lain di dunia, semua minoriti ada masalah!

29. Hebatnya Malaysia dipandang dari luar, tetapi dipandang oleh segolongan rakyatnya sendiri sebagai “hampas”.

30. Ideologi DAP tidak mengakui hakikat masyarakat berbilang kaum dan tidak mengakui politik berasaskan kerjasama antara kaum.

31. DAP masih mengharapkan kerjasama daripada Pas dan PKR tetapi kedua-dua parti itu juga tidak dapat dibuktikan boleh memberi jaminan kepada semua kaum di negara ini.

32. Peningkatan pengaruh DAP tentunya disebabkan kelemahan MCA dan Gerakan sendiri.

33. Kedua-dua parti itu gagal meyakinkan orang Cina bahawa mereka akan terus terjamin dalam BN.

34. Soalnya sampai bila majoriti pengundi Cina hendak berteduh di bawah DAP? Jika MCA kecundang dalam PRU-13, tidak mustahil wakil Cina tidak ada di dalam kerajaan.

35. Sejarah 13 Mei 1969 membuktikan jika pola seperti sekarang ini berlaku, konflik kaum akan berlaku.

36. Ini tidak sihat bagi negara berbilang kaum seperti Malaysia. Untuk itu saya berpendapat, mahu tidak mahu, masyarakat Cina akan kembali kepada status quo di mana akan berlaku semula keseimbangan politik.

37. Pada hemat saya, ini merupakan satu ujian besar bagi parti-parti politik di negara ini yang mana parti yang terlalu kuat sifat perkauman tidak akan ke mana.

38. Ini berdasarkan kepada teori politik di Malaysia, bahawa politik pelbagai kaum adalah paling sesuai, dan yang berasaskan perkauman sempit tidak dapat diterima untuk jangka panjang.

39. Selain itu kerjasama antara parti politik pembangkang terlalu bersifat politik dan penuh muslihat juga dilihat tidak kekal lama. Pas semakin hipokrit.

40. PKR, dianggap retorik dan huru-hara kini.

41. Sebab itu kerjasama antara parti politik dalam BN kelihatan lebih ikhlas walaupun dipandang oleh pembangkang sebagai parti yang usang.

42. Tetapi itulah realiti politik Malaysia, yang majmuk sifatnya, yang perlu bertoleransi, tidak semudah itu bermain politik perkauman!

43.Politik geram dan sentimen kaum tak ke mana. Percayalah, kerana itu adalah hakikat ' kunci perpaduan' di negara kita.

sekian.

The difference between Allah and Tuhan

The difference between Allah and Tuhan
-----------------

I'll keep this short.

While the debate still goes on about the usage oof "Allah" as the
substitute word for "God" in Malay language bibles, the arguments seem to show sudden 'patriotism' from the generally English speaking Christian crowd in Malaysia.

My beef is as follows:

1. You claim to want to use the word "Allah" as you want to deliver
Christian/Catholic teachings in the National Language

2. You claim that Malays have no right to stop you because Allah is an Arabic word even though Malay Muslims use it for describing a specific Higher Being which obviously isn't the same as yours

3. Do you understand the Syahadah in it's full detailed context?

Answers:

1. If you want to use the word best to describe God in Bahasa Melayu then it is "Tuhan" not "Allah". Even a Google Translator, or for that matter any other translation, would describe God as Tuhan. Why play with fire? Unless you are trying to Proselytize Muslims

2. If the basis of your argument is that Allaj is an Arabic word then
please import and use bibles in Arabic. That would make more sense to insist on using Allah to describe your God(s) because based on your logic Allah is the Arabic description for God. So unless you're singing Gospels or delivering sermons in Arabic "Tuhan" is the best suitable word for you should you choose to deliver and sing in BM

3. The Syahadah clearly states, as an affirmation of faith for Malay
Muslims and even all Muslims, that:

"Tiada TUHAN melainkan ALLAH (There is no God besides Allah)". From there you can see that, especially in the Malay Muslim context defines Tuhan as what anyone would pray to and "Allah" as the God only Muslims obey and pray to

Conclusion, it is either you people are really extremely damn bebal or you have an agenda to proselytize the Malays through the art of
confusion. So which is it then?

Ponder on it please

Peace

Credit: Melayu Lama

Memahami Isu 'Rasis' Di Sebalik Fasal 153

Memahami Isu 'Rasis' Di Sebalik Fasal 153
==========================

1. Menarik sekali apabila kita mengenangkan begitu banyak pihak yang merujuk Fasal 153 Perlembagaan ketika memperkatakan hal-hal hak keistimewaan orang Melayu dan Pribumi di Sabah dan Sarawak.

2. Sebelum berganjak daripada hakikat ini, elok juga disebutkan bahawa Fasal 153 juga menjamin hak bukan Melayu/Pribumi menghayati apa yang telah mereka hayati selama ini.

3. Fasal 153 juga boleh diibaratkan seperti serampang dua mata atau pisau yang tajam dua belah.

4. Disamping menjamin hak-hak Melayu/Pribumi secara langsung, ia mempastikan bahawa tiada undang-undang yang boleh dibuat bagi menjejas atau menghakiskan apa yang sudah dihayati oleh bukan Melayu/Pribumi dalam semua lapangan.

5. Premis ini mencerminkan kesimpulan yang dicapai setelah berlakunya proses tawar menawar dan tolak ansur antara kedua-dua pihak sebelum ianya dimasukkan sebagai satu peruntukan perlembagaan sebelum Tanah Melayu atau Malaya mencapai kemerdekaan pada tahun 1957 ataupun dalam proses melalui tempoh kemerdekaan sehinggalah penubuhan Malaysia dan seterusnya.

6. Mengkaji Fasal ini membawa kita kepada realiti kehidupan masyarakat majmuk dan segala permasaalahannya dalam sinario sebuah negara.

7. Di suatu peringkat, soal-soal berkenaan kuota peratusan Melayu/Pribumi dalam universiti diperuntukkan, dan di peringkat lain pula kuota dan jumlah permit/lesen Melayu/Pribumi, berbanding dengan etnik lain, dalam pelbagai aspek perniagaan, diberikan jaminan.

8. Suatu yang menarik dalam Fasal 153 ini ialah ia memberikan hak kepada pihak negeri membuat peruntukan yang sama dalam perlembagaan masing-masing.

9. Tujuannya tidak lain dan tidak bukan ialah hendak menguatkan lagi maksud dan penguatkuasaan Fasal 153 ini takut kalau-kalau terdapat sebarang lacuna atau halangan kecil dan besar di peringkat negeri atau setempat, baik berbentuk undang-undang atau sebagainya, yang boleh mengakibatkan maksud Fasal 153 ini menghadapi masalah pelaksanaan dan penguatkuasaan.

10. Peruntukan perlembagaan atau mana-mana undang-undang di seantero dunia kini diberikan interpretasi menurut pertama, bahasa dan pengertian biasa bagaimana sesuatu undang-undang ditulis, dan kedua, sekiranya yang pertama itu masih lagi tidak jelas, konsep teleological dipakai.

11. Teleological atau sinominnya purposive ialah pendekatan yang menekankan apakah maksud asal disebalik sesuatu undang-undang itu dibuat.

12. Ini dengan sendirinya membawa kita kepada suatu masa dan sinario, mungkin berdekad dan berpuloh tahun dulu, ketika berlakunya sesuatu perkembangan sosial-budaya, ekonomi dan politik yang memungkinkan sesuatu peruntukan undang-undang digubalkan.

13. Undang-undang, seperti juga dalam hal-hal lain, tidak wujud dalam kekosongan.

14. Ia terangkum dalam hukum sebab-akibat yang lebih luas.

15. Bercakap tentang perlembagaan, adalah relevan disebut bahawa Perlembagaan British sentiasa dirujuk zaman berzaman sebagai tidak bertulis.

16. Sebenarnya ianya bertulis, tetapi bukan dalam bentuk sebuah buku genap seperti Perlembagaan Malaysia.

17. Sesiapa yang memahami kaedah bahasa Inggeris sedar bahawa pemeriannya, atau expressionnya, sering abstrak untuk menarik naluri ingin tahu agar kita mendekatinya lebih mendalam.

18. Ketika mendekati perlembagaan British, kita akan dapati ianya satu pengumpulan keputusan para hakim atau pemimpin masyarakat, di buat dalam mahkamah atau institusi adat istiadat dari satu masa ke satu masa.

19. Jelaslah keputusan-keputusan itu mencerminkan percubaan menyelesaikan masalah hidup dari peringkat istana ke peringkat rakyat biasa, dari peringkat hubungan antarabangsa hingga hubungan keluarga dan individu dalam serbi serbi kepelbagaian.

20. Ianya dihimpunkan begitu tebal, jelas sekali ianya tidak dibuat menurut satu inisiatif khas dalam satu jangkawaktu yang ditetapkan.

21. Justeru itu, wujudlah pemikiran di kalangan pengamal undang-undang, terutama hakim-hakim dan peguam-peguam yang berwibawa di Britain, iaitu membuat interpretasi undang-undang harus jangan lari daripada memahami latar belakang maksud sesebuah undang-undang itu dibuat.

22. Maka sejarah dan peringkat-peringkat peradaban menjadi faktor rujukan. Memandangkan Britain menjadi negara industri pertama mencapai tahap negara maju melalui Revolusi Industrinya dari abad 18 hingga abad 19, maka banyak peruntukan perlembagaannya mencerminkan masalah dan penyelesaian masalah yang berkaitan dengan kerenah kehidupan dan perdagangan dalam proses penerusan revolusi itu yang memakan masa amat lama.

23. Sebaliknya di Malaysia, perjalanan negara amat berbeza daripada di Britain.

24. Kita tiada revolusi industri dan revolusi lain.

25. Sebaliknya di sana masalah ras dan hubugan ras amat kecil berbanding dengan apa yang dihadapi Malaysia.

26. Rakyat imigrannya hanya dua peratus daripada jumlah rakyatnya. Maka masalah 'rasisme' tidaklah seberapa.

27. Itupun sebahagian besar imigran hanya terdiri daripada orang India dan Pakistan, ekoran pemisahan dan kemerdekaan India dan Pakistan lebih 60 tahun dulu.

28. Mereka yang bekerja rapat dengan penjajah British diberikan keutamaan berhijrah ke sana.

29. Disebabkan kecilnya peratusan rakyat imigran, maka perlembagaan Britain tidak begitu genap bagi menampung masalah yang ditimbulkan oleh rakyat imigran.

30. Baru sekarang undang-undang dan perlembagaan hendak dikemaskinikan, tetapi bukan tanpa masalah besar memandangkan semua pihak amat termaklum dan berpendidikan.

31. Walaupun British mengenakan syarat dan kuota amat ketat, 1 hingga 2 peratus, untuk menerima rakyat imigran, namun untuk Tanah Melayu atau Malaya, British bersikap amat liberal.

32. Ia mengenakan kuota 25 hingga 30 peratus untuk kemasukan imigran dari negara China dan 5 hingga 10 peratus dari India.

33. Semuanya demi sumbangan kepada ekonomi British. Mereka berfungsi di ladang kopi, lombong bijih timah, ladang getah serta cetusannya.

34. Jika negara-negara jiran yang mempunyai rakyat yang rata-rata satu ras, atau homogenous, menghadapi masalah hubungan kemanusiaan, maka Malaysia yang mempunyai rakyat yang heterogenous (pelbagai ras/etnik) sewajarnya tidak kurang masalahnya.

35. Maka Fasal 153 adalah satu percubaan untuk mengurangkan masalah itu, walaupun mustahil menghapuskannya.

sekian.